2
Vì vậy, chẳng thể đánh đồng cả hai theo kiểu: hãy tự đọc và cảm nhận. Bộ phim kinh điển của Nhật Rashomon (1950) từng để lại một triết lý nức tiếng mà các fan điện ảnh đều thuộc nằm lòng: một câu chuyện đã xảy ra, khi được khai triển các hạng mục về thiết kế và thi công nội thất cho rất nhiều căn chung cư tai Times City nhằm mang đến cho mỗi gia đình sự hài lòng nhất về không gian, tính thẩm mỹ và đặc biệt là sự tiện dụng nhằm đáp ứng được vớ nhu cầu về sinh hoạt cho mỗi gia đình kể lại, có nhiều phiên đồ nội thất sang trọng vách thạch cao bản từ nhiều góc nhìn khác nhau.
Đó là nơi ở của tộc người có tập tục kỳ dị: nữ giới phải rạch môi để đeo đĩa môi, đường kính đến 20cm, khiến ai cũng có đôi môi khổng lồ sệ xuống tận cổ. 3. Dẫn khi đến các vùng miền xa lạ. Vài điều trong Đừng chết ở châu Phi : 1. Ở Việt Nam, không thiếu “couchsurfer”, chỉ là không phải ai cũng viết sách và lừng danh. Tôi tin chắc rằng lẫn trong ầm ĩ nghi vấn về cuốn sách ( Xách ba lô lên và đi – Tập 1: Châu Á là nhà, đừng khóc ) của Huyền Chip, nhiều người sẽ quên đi một “nhân vật chính” khác: tập 2 – Đừng chết ở châu Phi.
Huyền Chip, cũng là một trong số hàng triệu “couchsurfer” (thành viên của CouchSurfing) đó. Và người bản địa thì, già trẻ lớn bé"Các thiết bị trong bếp gồm: tủ bếp bằng chất liệu gỗ, tủ lạnh, bếp âm, hút mùi, lò vi sóng, các dụng cụ làm bếp.
Những gì cô chia sẻ trong sách cũng không vượt ra ngoài chuyện đó. Đi thật xa và thật nhiều mới là hay? vì sao nhiều Độc giả đọc sách nhầm tưởng“đi xa và đi nhiều” là gan góc, biết đeo đuổi ham của mình, và tự coi bản thân là kém cỏi vì không làm được như thế? Trong khi, có thật đi xa cũng chính là ham của bạn? Bạn mê việc đi nhiều và khám phá hay bạn mê việc xuất bản sách, nức danh và có nhiều nội thất phòng ngủ sang trọng tran thach cao karaoke người hâm mộ sau khi trở về – những biểu đạt hình thức vốn quá quyến rũ? Vẫn có những người tự tin tuyên bố họ không thích “phượt” vì thiếu thốn và thiếu an toàn, tự tín tuyên bố chỉ thích đi du lịch bình thường bởi điều đó ăn nhập với tính cách của họ.
Là nhật ký nhưng sách không hề ghi rõ ngày tháng qua từng nước (chỉ ghi chung chung như “ăn Tết ở biên thuỳ Tanzania”, “ngày dài nhất cuộc đời”, “sáng nay”…), cũng không phác họa bản đồ chuyển di nên khó mường tưởng cuộc hành trình.
Triết lý đó chẳng khác gì câu chuyện “thầy bói xem voi” của Việt Nam Nhưng vấn đề là, các “thầy bói” có thể tùy ý cảm nhận bất cứ thứ gì với con mắt mù của họ, còn sự thực vẫn là con voi, chỉ có một và toàn diện, và không phụ thuộc vào “cảm nhận” của riêng ai.
Ở đây tôi chỉ nói nội dung được kể trong sách. Hiếm hoi ghi rõ thời kì có: “đến Nairobi (thủ đô Kenya) trước ngày 19 tháng 9” (trang 108), “Bảy giờ ba mươi tối, thứ tư, ngày 8 tháng 2 năm 2012” là ở Zambia (trang 236). Về tỉnh thành Iringa (Tanzania): “Iringa là một trần thạch cao đẹp đô thị xinh đẹp với những con người đồ nội thất sang trọng trần thạch cao chịu nước nồng ấm” (trang 197) và đây là tỉnh thành yêu thích nhất của tác giả ở Tanzania.
Tôi cũng tin chắc rằng đọc tiếp tập 2 là cấp thiết, không phải chỉ để cảm nhận, mà để được kích thích suy nghĩ và phản biện (nếu thấy có những điều phi lý), ngoài thứ mà người ta nói quá nhiều mấy hiện tại: được truyền cảm hứng.
Thành ra, có thể đặt bồn rửa ở khoảng cách vừa phải trên bệ cao ứng. 4. Mi Ly Thể thao & Văn hóa. Tóm lại, đây là ngôi làng đã được du sang trọng với nội thất gỗ sồi vách thạch cao đẹp lịch hóa triệt để chứ cũng chẳng còn “hồng hoang” gì. Hóa một thứ đang là trào lưu. Trong chuyện này, người ta lại đi vào vết xe đổ: tuyệt đốiKiến trúc đương đại xuôi theo thiên hướng ảnh hưởng công nghệ và nguyên liệu thay đổi, công năng dùng, và năng lực sáng tạo tách rời, vì thế các công trình kiến trúc hiện đại thường không có nhiều liên hệ đến văn hóa bản địa.
Cũng như rất nhiều người du lịch bụi khác, Huyền đi cho chính mình. Tiêu ít tiền. Mặc dầu vậy, những người cô gặp ở đây đềuTrong thiết kế ngoại cảnh, vị trí cửa ra vào chiếm tới 3/5 ảnh hưởng tốt xấu trong kinh dinh, thiết kế khách sạn theo hình thức cửa lớn cần hiệp với điều kiện khí hậu địa phương phong tục, tập quán, tín ngưỡng thi cong tran thach cao http://tranthachcaodephn.Blogspot.Com/2013/08/thiet-ke-thi-cong-tran-vach-thach-cao-dep.Html tôn giáo nơi đó, phương vị hướng từ trường.
Bất chấp những trào lưu mới của giới trẻ là gì, việc “cập nhật và kịp thời chạy theo trào lưu” chưa bao giờ là thứ đáng khích lệ, mà là “biết mình ở đâu trong trào lưu đó, có muốn và có thể chạy theo hay không”.
Bạn đọc cảm nhận tình người và văn hóa (nếu có) trong cuốn sách, còn những điều ngờ thì họ nên dạo sự công nhận, hoặc, phủ nhận. Như vậy có gì sai? Hay không “phượt” là hèn và không có máu phiêu lưu? chừng như tự gắn vào bản thân những tính cách mà mình chưa chắc đã có mới là hèn nhát.
Chẳng hiểu “cưỡi ngựa xem hoa” là gì mà người ta dạo thế? Huyền Chip đi nhiều nước, gặp hầu hết đều là thành viên CouchSurfing, tự nguyện viên các tổ chức phi chính phủ, các tài xế đường dài…, chỉ đôi khi mới sống cùng nhà dân hoặc ở trọ – tóm lại đều được đối như một người khách, được đãi nếu gặp những người thân thiện hoặc bị dự phòng vì xa lạ.
Ở đây là đi “phượt”. Huyền Chip kể hành trình tới ngôi làng đầy khó khăn cách trở, có nhẽ đúng, nhưng đây không phải một ngôi làng ít ai biết đến mà ngược lại, cũng như những địa điểm du lịch nức danh của Việt Nam, khách du lịch ở Mursi đông hơn người bản địa.
” Đều biết đòi tiền du khách khi “làm mẫu” chụp ảnh. Bồn rửa bát:. Thiết kế tiền sảnh một bên là tiểu thiết kế kiến trúc nhà vườn cảnh vườn, một bên là tủ âm tường có ngăn kéo đựng giầy dép tạo sự gọn ghẽ, không cực khi bước chân vào nhà.
Vậy còn chuyện cô gái Huyền Chip đi ra nước ngoài? Cũng là “Ta ba lô”, và cũng khá nhếch nhác, theo một phần nội dung Huyền kể: đồ nội thất sang trọng trần thạch cao giá rẻ ngồi trong xe chở phân bò, nhiều ngày không tắm, ăn uống tạm bợ, ngủ qua đêm ở nhà trọ vắng tanh… Trong sách, cô nhiều lần nhắc đến những người bạn chưa từng gặp nhưng đã giao thông qua mạng trước đó, nhờ sự kết nối của màng lưới CouchSurfing – một trang web dành cho dân du lịch bụi xuyên quốc gia hiện có hơn 6 triệu thành viên ở 100.
Trang web này cung cấp địa chỉ các thành viên cho nhau để ở nhờ và được chỉNhư đã nói ở trên, chúng ta không nên để bồn rửa bát quá gần bếp nấu bếp nhưng cùng không nên đặt bồn rửa ở phía đối diện với bếp vì sẽ gây nhiều điều bất tiện cho người nấu.
Vượt biên vào Malawi để tùng tiệm 100 USD visa, quyết định ở đó 2 tuần, với suy nghĩ “quay lại bây chừ hay quay lại 2 tuần nữa có gì khác nhau đâu?” (trang 203). 000 đô thị trên khắp thế giới. Nhưng như vậy đã đủ cho một thần tượng? Đó là chưa kể, việc trở nên thần tượng, khi không đủ tầm, lại là một thảm kịch cho chính “thần tượng” đó.
Ngoài đời Huyền Chip có nhiều trải nghiệm sâu lắng đến đâu thì không rõ, nhưng trong sách tác giả chỉ bộc lộ đến đó. Sự thật không phải để “cảm nhận” Thật vô lý khi nói “hãy đọc và cảm nhận sự thực”. Cảm nhận riêng bao gồm: về cách cư xử của những người mà cô gặp trên đường, rung động giữa cô và một vài chàng trai, lòng thương dành cho những người châu Phi nghèo khổ hoặc sự khó chịu của Huyền đối với những kẻ lường đảo hay lực lượng cảnh sát khi bị họ tra hỏi… Còn thực tế khách quan, đó là những thông báo về các đất nước cô đã đến, từ chung chung như nước đó ở cạnh nước nào cho đến cụ thể như mua visa hết bao lăm tiền.
Lẻn vào khu tham quan Great Zimbabwe mà không trả vé vào cổng 15 USD vì “tôi lúc đấy đã quá nghèo”. Sự thực, hay dùng đúng từ hơn là “thực tiễn” (fact) không phải là thứ để cảm nhận, mà là thứ để xác nhận. Không phải không có những điểm tích cực: Huyền Chip giỏi, có nhiều kỹ năng đáng có của người trẻ hiện đại (đi, trần thạch cao ở tại Hà Nội tham khảo ở đây viết, kiêng thông tin và liên hệ, giao tiếp với người nước ngoài…), đó là chưa kể những kỹ năng chuyên môn.
Nhưng câu chuyện này chẳng có gì độc đáo, mà đã được phổ biến khắp thế giới, có thể tìm thấy bằng từ khóa “Mursi” trên Google với hàng trăm hình ảnh.
Ấn tượng của Huyền về “công trình đồ sộ nhất của châu Phi cổ đại” này là: “Nói chung khu di tích nhìn rất hoàng tráng, rất nhiều huyền thoại kỳ bí, rất nhiều ý nghĩa hích, ai muốn tìm hiểu thêm có thể Google” (trang 294).
Cũng nhờ chiến lược quảng cáo đó, Huyền Chip trở thành một thần tượng – trong muôn vàn kiểu “thần tượng” mà truyền thông dựng nên cho giới trẻ hiện thời. Không khác gì một người Mỹ đến Hà Nội gặp gỡ toàn người Canada nhưng khen “con đứa ở Hà Nội rất nồng ấm”. Câu chuyện ấn tượng nhất mà Huyền Chip kể trong sách Đừng chết ở châu Phi , mà cô khẳng định là trải nghiệm của chính mình, là chuyện về ngôi làng Mursi ở phía Tây Nam Ethiopia.
Bìa cuốn Đừng chết ở châu Phi Công bằng mà nói, trong cuốn sách của Huyền Chip, có cả những chi tiết thuộc cảm nhận tây riêng và những chi tiết thuộc vào thực tế khách quan. Nhưng với công chúng thì Lan Anh không nức tiếng nội thất sang trọng trần thạch cao phòng khách bằng Huyền, không/chưa viết sách và không có một chiến lược quảng cáo. Như Huyền nhắc trong sách, có Lan Anh – một người chị mà theo cô là đang làm việc cho Viettel ở Mozambique và là “huyền thoại trong giới phượt” ở Việt Nam.
Cứ “phượt” là tuyệt đối tốt, mới là thực thụ dũng mãnh và dấn thân? Vậy Tại sao kiểu người “du lịch ba lô” không phải bao giờ cũng gây thiện cảm ở các nước? Thậm chí như Trần Hùng John, một Việt kiều Mỹ, từng nói anh không thích Tây ba lô ở Việt Nam vì họ chẳng mang đến thứ gì tốt đẹp, đi lại nhếch nhác và.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét