Phó chủ toạ UBND quận Hoàn Kiếm Nguyễn Quốc Hoa cho biết: dự định đến năm 2014-2015, tỉnh thành Hà Nội sẽ chuyển di khoảng 1
Đi, ở và được, mất Gần mười năm qua, dân số khu vực "phố cổ" không thay đổi đáng kể bởi từ tháng 12-2005, dân số khu vực này khoảng 6,6 vạn người (Đi Ngang Hà Nội - Nguyễn Ngọc Tiến) và đến năm 2010 vẫn xấp xỉ con số đó (theo TTXVN). Đừng quên những gì mà "phố cổ" đã và đang đem lại cho người dân và cách mà họ tạo nên một phong cảnh văn hóa sống đặc trưng, trở nên thương hiệu hấp dẫn du lịch.
Ngay trên hai vách tường cái ngõ heo hút đó. Chị Loan nói, bán bảy nghìn đồng/quả trứng thì lời được hai nghìn đồng, mỗi ngày bán được giỏi lắm 30-40 quả trứng vịt lộn, nhưng chạy suốt nên mệt lắm, chỉ tiếc là không có vài mét vuông đất để ngồi bán gần nhà. Nó chính là một thuộc tính từng lớp đặc trưng dần trở thành nét văn hóa, bởi từ rất lâu, lịch sử đã chứng minh cái tính chất "Kẻ Chợ" ấy gắn bó quá sâu sắc với cuộc sống của người dân.
Mấy ai may mắn được sinh ra và lớn lên ở "phố cổ". Thậm chí, có số điện thoại giao thông, khách cũng đề nghị chị mang bán tận nơi. Chợt nhớ nhà văn Thạch Lam từng viết cách đây hàng chục năm: "Để cho những người mơ ước kinh kỳ ấy, và để cho những người ở Hà Nội, chúng ta khuyến khích yêu mến Hà Nội hơn. Hơn thế, hiện trong khu phố cổ đang có hơn 1. Tuy nhiên, khó không phải là không làm được.
Người khác như chị Vân bán nước trên phố Hàng Cân thì hằng ngày dù nắng hay mưa vẫn lặn lội dọn hàng ra góc đường để mở sạp. Thậm chí người ta còn bán quần áo, còn bán cả vàng bạc. Chị bán hàng ở đây đã gần 15 năm và nuôi đủ ba đứa con trưởng thành đến ngày có gia đình.
Đi bộ dọc các phố Hàng Ngang, Hàng Đào, Hàng Bạc, Hàng Buồm, Tạ Hiện,. Nói thì nói vậy, chị vẫn là cần lao chính trong một căn nhà có tới sáu miệng ăn chật hẹp chưa đầy 20 m2 ở Mã Mây. Ai không biết, "đi" xong "chạy" ra mất thì ông gọi lại bằng được thì thôi.
550 hộ dân với khoảng 26. Chẳng khó gì để bắt gặp những ngõ ngách sâu tun hút với những ánh đèn le lói nhưng bên ngoài vẫn là phố phường sầm uất và chan chứa nghiệp bán buôn.
Nhưng giờ, ông bắt đầu thu tiền phí "đi vệ sinh" của khách uống bia ngoài đường để tăng thêm "thu nhập".
600 hộ dân sống trong các căn hộ xuống cấp hiểm và đặc biệt có rất nhiều nhà đông hộ gia đình sinh sống. Chữ "kẻ" đó là một từ cổ, chỉ một vùng. Tuy nhiên, nếu diện tích khu phố cổ giảm từ 100 ha xuống còn 81 ha theo quy hoạch mới thì rất có thể dân số khu vực này sẽ giảm đi nhưng không đáng kể và mật độ dân số vẫn dày đặc (815 người/ha).
Giờ đây, đã đến lúc người dân "phố cổ" phải bắt đầu nghĩ đến việc làm sao để đổi thay cuộc mưu sinh vì mục đích chung là bảo tàng văn hóa, phát triển chất lượng cuộc sống cho cả bản thân, gia đình và từng lớp nói chung. Giữa Thăng Long - Hà Nội nghìn năm văn hiến vẫn còn đâu đó những không gian phố cũ "36 phố xá" đi sâu vào tâm thức của sao đời người Việt. Thuộc tính sầm uất và buôn bán niềm nở dù nhỏ lẻ từ rất lâu đã tạo nên nét đặc trưng cũng như hấp dẫn với rất nhiều khách du lịch trong và ngoài nước.
Nhiều người nói sống vậy khổ. Ông Lưu, nhà ở sâu trong ngõ Lương Ngọc Quyến, nằm ngay sát phòng thủ sinh công cộng cuối ngõ mới được sửa lại từ cách đây mười năm trông còn mới và sạch sẽ. Đó là một trong những luồng ý kiến trái chiều khi mà dự án di dân đang từng bước được thực hành. Ấy vậy, sự thay đổi đó có thật sự đem lại những gì cho bản thân người dân vốn đã gắn liền cuộc đời họ với những mưu sinh vất vả nơi này? Phố cổ hay "phố cũ" ? "Nơi tôi sinh Hà Nội.
Di dân nhằm đảm bảo cuộc sống của người dân tốt hơn, nhưng không bởi vậy làm mất đi đặc sắc văn hóa hiện có. Nhiều nhà chật nhưng không có khả năng mua nhà mới nên con trai lấy vợ chỉ còn cách làm gác lửng. Chúng ta nói đến quờ quạng những vẻ đẹp riêng của Hà Nội, khiến mọi sự thay đổi trong ba mươi sáu phường phố đều có tiếng vang ra khắp mọi nơi". Phần vì phải là cư dân gốc gác, sống rất nhiều thế hệ nơi kinh kỳ đô hội mới có cái diễm phúc đó.
Sinh ra và lớn lên ở Hà Nội cũng như từng dành rất nhiều thời gian để quan sát và cảm nhận hơi thở cuộc sống nơi "phố cổ"; nhà báo, nhà văn Nguyễn Ngọc Tiến từng viết: "Ở nhiều phố, có hộ chật đến mức ngày giỗ cha, mấy chục con cháu phải ăn rải từ sáng đến chiều mới xong.
Chính bởi vậy, theo Quy hoạch di dân phố cổ (dự định có ba đợt) đang được thực hành, để giảm mật độ dân cư khu vực phố cổ xuống còn 500 người/Ựha, quận Hoàn Kiếm phải di chuyển khoảng 6.
Song bên cạnh đó, các nhà quản lý, các nhà văn hóa cũng cần chung tay từng một "tiếng nói" hợp tình, hợp lý để văn hóa sống và sự phát triển kết hợp hài hòa. Nhưng có một điều, đến giờ mà nhiều người và ngay cả bản thân những cư dân "phố cổ" cũng lạ lẫm, không mấy để tâm, chính là tại sao từ bao đời nay họ vẫn gọi khu vực rộng gần 100 ha gồm 76 tuyến phố (theo quyết định số 70 BXD/KT-QH ngày 30-3-1995 của Bộ Xây dựng) là "phố cổ"? Đây cũng là vấn đề mà nhiều nhà nghiên cứu về lịch sử và kiến trúc nội đô vẫn bộc trực tranh biện, dẫu biết thương hiệu "phố cổ" đã ăn sâu vào tiềm thức và vốn đã trở thành một điểm đến văn hóa hấp dẫn không chỉ còn trong phạm vi Hà Nội hay Việt Nam.
Phố cũ hay phố cổ, "người cũ" hay "người cổ" đều phải bằng lòng một cuộc sống vốn bất biến ngay giữa lòng những sự cũ kỹ của thời kì trong từng căn nhà, trên từng bức vách. Một cuộc sống mà thật sự, là hài lòng cảnh ngộ để đấu sinh tồn.
Cũng bởi khu vực này lại là chốn mưu sinh, nơi mà người ta có thể bằng lòng sống chật chội, sống như thời "bao cấp" nhưng lại đảm bảo cuộc sống cho bản thân, cho gia đình và những đời kế tiếp, cho dù chỉ vài mẹt hàng, vài quán nhỏ tự phát liêu xiêu.
" - Cái ngõ nhỏ, phố nhỏ trong câu hát của nhạc sĩ Lê Vinh từng trở đi, trở lại, day dứt trong tâm não những người Hà Nội và những người đã nặng lòng yêu Hà Nội ấy, chính là "hộ khẩu" bao đời mà mỗi người con đất Hà thành vẫn tự hào đón nhận. Chị Vân bán nước trên phố Hàng Cân nói: "Nếu chuyển đi nơi khác thì chúng tôi có chỗ mà buôn bán để sống không? ở đây gia đình tôi sống chật hẹp, khó khăn nhưng ít nhất vẫn có nơi kiếm sống, có thu nhập để duy trì cuộc sống.
GS, TS, KTS Hoàng Đạo Kính cho biết: "Một điều rõ ràng mà không phải chúng ta chưa bao giờ nhắc đến chính là việc Hà Nội không có phố cổ mà chỉ có phố cũ bởi độ tuổi của những ngôi nhà trong khu vực này mới chỉ hơn 100 năm". Nhà văn Tô Hoài từng nói trong "Chuyện cũ Hà Nội" rằng: "gương mặt đời sống từng lớp của một vùng là cái chợ.
Hiện giờ vẫn thế". Nhưng đó là một trong những người may mắn. Có chăng, chỉ những vị khách qua đường hay những người chưa hiểu và quan hoài mới thở dài đầy thông cảm chứ thực ra, người dân họ cũng chẳng còn thì giờ để nghĩ, để "tủi" vì trước mặt họ là cuộc sống mưu sinh hằng ngày.
Dòng đời cứ thế diễn ra, sống và mưu sinh cùng phố cổ đã tồn tại một cách bình thường suốt nhiều đời của hàng bao gia đình. Chuyện vệ sinh thì không chỉ thời bao cấp mà hiện vẫn dở khóc, dở cười. Đàm đạo khá nhiều về vấn đề này trên các diễn đàn văn hóa lịch sử, có một bạn đọc san sẻ rằng: "Những ngôi nhà trong khu "36 phố xá" của chúng ta được gọi là phố cổ thì những khu phố như khu Ghi-ông của các Gây-sa trong lòng cố đô Ki-ô-tô Nhật Bản (hơn 1.
Chỉ có lên đường từ cuộc sống, phát xuất từ nghĩ suy và quyền lợi của người dân thì chúng ta mới thực hiện được. "Muốn không đói ra Kẻ Chợ, đừng lên rợ mà chết", câu tục ngữ đó đến nay vẫn đúng. Ngõ nhỏ, phố nhỏ, nhà tôi ở đó. Cuộc sống chật chội, xô bồ của khu dân cư nguyên đông đúc bậc nhất Thủ đô giờ đây đang chuyển mình với những phương án cải tạo, giữ gìn và bảo tàng nét văn hóa sống riêng mà chỉ "phố cổ" Hà Nội mới có được.
Gác xép chỉ cách sàn nhà chừng hơn một mét, ban đêm có cả đống người ngủ ngay phía dưới nên khổ cho cặp vợ chồng kia cứ phải nhẹ nhàng như kẻ trộm. Bài và ảnh: PHONG CHƯƠNG.
Một gian hàng của dân cư trong khu phố cổ. Trong số đó, không ít người là cư dân gốc của phố cổ. Đến thời kỳ đương đại bữa nay của Thủ đô mới văn minh, vẫn tồn tại những nét quá cố quyện lấy cuộc sống người dân trong khu phố nội đô. Hằng ngày, gia đình ông cũng như hàng chục hộ dân khác vẫn chia nhau cái nhà vệ sinh đó một cách "đồng cảm".
Tôi đã từng ăn Tết đứng ở phố Hàng Đào vì nhà quá chật. Nhiều người thắc mắc vì sao những cư dân ở đây có thể chấp nhận được cuộc sống khó khăn, chật chội? Câu giải đáp là mưu sinh, là sự linh hoạt trong tình cảnh sống tấm. 800 hộ sống trong các khu liền kề di tích, dài, công sở, nhà đông hộ gia đình và nhà cổ có giá trị đặc biệt cần bảo tồn trong khu "phố cổ" sang Khu thị thành mới Việt Hưng, quận Long Biên.
200 người. Trên thực tế lịch sử phát triển, khu "phố cổ" Hà Nội đã từng bước hiện đại hóa dần thuộc tính "Kẻ Chợ", nhưng luôn giữ nguyên nét văn hóa sống và mưu sinh lâu đời.
Chị Trần Thị Loan, 53 tuổi, nhà ở phố Mã Mây với giỏ hàng bán trứng vịt lộn "di động" vẫn liền bán từ đây đến khu vực chân cầu Long Biên. Văn hóa sống và sự mưu sinh Người ta vẫn hay thường nhắc đến phố cổ Hà Nội như một khu vực sầm uất buôn bán.
Địa điểm di dân rộng khoảng 11 đến 12 ha thuộc Khu tỉnh thành mới Việt Hưng, bước đầu xây dựng 15-20 khối nhà cao tầng (mỗi khối nhà có 100 căn hộ). Nếu sống và hiểu nơi "phố cổ" thì những câu chuyện như trên chẳng có gì lạ lẫm. Bạn tôi ở vấy Buồm, lúc nhỏ bị mẹ huấn luyện phải ngồi bô vào tầm trưa để không phải đợi nếu đi vào buổi sáng.
Thời kì đã biến nó thành phép tính thường ngày. Chúng tôi lân la ở con phố Tạ Hiện, "phố bia" nức danh lôi cuốn cả người trẻ bản địa lẫn khách du lịch thì không thiếu những người bán hàng rong chạy qua chạy lại để chào mời khách. Phần vì nhà ở "phố cổ" quá chật hẹp, sống chồng lấn và quây quần lấy nhau trong từng ngóc ngách sâu hun hút.
Sự cộng sinh giữa tình cảnh sống và sự thích ứng đã giúp họ xử lý mọi vấn đề một cách "dễ chịu" nhất có thể. Số nhà 53 Hàng Buồm, có gần 50 hộ với kiếm 200 nhân khẩu đang sinh sống và người ta đã thành lập một tổ dân phố ngay trong số nhà này. Bỏ qua những lần khần về tên gọi nào đó cho chuẩn xác, chỉ biết hiện giờ người ta vẫn quá quen với việc gọi chung hết những con phố ngày đó thành khu phố cổ và hầu hết sờ soạng đều chấp nhận.
Chẳng biết người ta cho phép người đàn ông này làm việc "kinh dinh" đó không nhưng ai "có nhu cầu" đều phải mất hai nghìn đồng/lượt.
Sự ẩm mốc và bức bối chật hẹp cũng chỉ là "món gia vị quen thuộc" trong cuộc sống vốn vẫn diễn ra bất biến ở đây nhiều đời. 000 năm tuổi) thì phải gọi là phố cụ, phố kỵ mất". Ngày tôi sinh, một ngày bỏng cháy. Không biết có phải di dời không nhưng nếu thu nhập không được như trước thì không bao giờ chúng tôi đồng ý". Lại cũng chỉ là một nơi đô hội, như Kẻ Chợ cũng là Thăng Long - Hà Nội".
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét